با درآمد نادرست نمی توان نماز خواند و روزه گرفت

حضرت آیت الله مکارم شیرازی، با اشاره به آیات و روایاتی، فساد اقتصادی را منشأ مفاسد اجتماعی دانست و تاکید کرد: وقتی اقتصاد یک جامعه خراب شد و کلاه برداری، رباخواری، کم فروشی و خیانت در معامله زیاد شد، مفاسد اجتماعی نیز زیاد خواهد شد.
حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید، بعد از اقامه نماز جماعت ظهر و عصر امروز در جمع نمازگزاران حرم کریمه اهل بیت(ع) در ادامه بحث تفسیر قرآن کریم‌ تصریح کرد: در آیاتی از قرآن کریم، نام اصحاب مدین ذکر شده است و اینها در واقع همان قوم شعیب هستند که شرح حال شان در سوره هود ذکر شده است.
وی هدف مشترک همه انبیا الهی را مبارزه با بت پرستی ذکر و تصریح کرد: انبیا الهی شدیدا با بت پرستی در انواع و اقسام مختلف آن مبارزه کرده اند و هر یک از این بزرگواران به تناسب به مبارزه با انحرافات و خرافات برخاسته اند.
این استاد برجسته حوزه علمیه قم ابراز داشت: قوم شعیب هم بت پرست بودند و هم مشکلات بسیاری را در بازار، اقتصاد و داد و ستد خود داشتند و حضرت شعیب(ع) نیز برای اصلاح این وضعیت و دعوت آنها به راه مستقیم حرکت کرد.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی، با اشاره به آیات و روایاتی، فساد اقتصادی را منشأ مفاسد اجتماعی دانست و تاکید کرد: وقتی اقتصاد یک جامعه خراب شد و کلاه برداری، رباخواری، کم فروشی و خیانت در معامله زیاد شد، مفاسد اجتماعی نیز زیاد خواهد شد.

حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید، بعد از اقامه نماز جماعت ظهر و عصر امروز در جمع نمازگزاران حرم کریمه اهل بیت(ع) در ادامه بحث تفسیر قرآن کریم‌ تصریح کرد: در آیاتی از قرآن کریم، نام اصحاب مدین ذکر شده است و اینها در واقع همان قوم شعیب هستند که شرح حال شان در سوره هود ذکر شده است.

وی هدف مشترک همه انبیا الهی را مبارزه با بت پرستی ذکر و تصریح کرد: انبیا الهی شدیدا با بت پرستی در انواع و اقسام مختلف آن مبارزه کرده اند و هر یک از این بزرگواران به تناسب به مبارزه با انحرافات و خرافات برخاسته اند.

این استاد برجسته حوزه علمیه قم ابراز داشت: قوم شعیب هم بت پرست بودند و هم مشکلات بسیاری را در بازار، اقتصاد و داد و ستد خود داشتند و حضرت شعیب(ع) نیز برای اصلاح این وضعیت و دعوت آنها به راه مستقیم حرکت کرد.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به آیاتی از قرآن کریم به شرح حال اصحاب مدین پرداخت و بیان داشت: حضرت شعیب قوم خود را به عدالت در رفتار و انصاف در اقتصاد دعوت کرد.

وی در ادامه با ابراز تاسف از شیوع برخی شیوه های غلط در معاملات و بازار کشور تصریح کرد: متاسفانه در کشور ما عادت شده برخی از افراد میوه و یا اجناسی را که می خواهند بفروشند، روی محصولات را از اجناس خوب تزیین می کنند، اما زیر این محصولات، محصولات خراب قرار دارد.

این مرجع تقلید، غش در معاملات را موجب از بین رفتن برکت دانست و گفت: قاطی کردن محصولات خوب با بد و غش در معاملات موجب قحطی و خشکسالی می شود و مسلمانان به صورت جدی باید از این امر اجتناب کنند.

وی عنوان کرد: معامله ای حلال است و برکت دارد که هم کیفیت داشته باشد و هم کمیت، باید هر جنسی را جداگانه فروخت، نه اینکه محصولات خوب و بد را با هم قاطی کرد و به مشتریان فروخت.

این استاد برجسته حوزه علمیه قم تاکید کرد: با درآمدی که از این گونه معاملات بدست می آید، نمی توان نماز خواند و روزه گرفت و غسل کرد و به زیارت خانه خدا رفت، باید در بیع و معاملات عدالت داشت و راستگو بود.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به روایتی تصریح کرد: ما باید روزی را از خدا بخواهیم، متاسفانه برخی ها می گویند بدون این گونه کارها که نمی توان کاسبی کرد، این چه حرفی است؟ برخی ها مغازه ای بسیار ساده و کوچک دارند، اما همین صداقت در معامله برایشان خیر و برکت دارد.

وی با بیان اینکه از آیات قرآن کریم و آموزه های اسلامی استفاده می شود که فساد اقتصادی، فساد اجتماعی را به دنبال دارد ادامه داد: وقتی اقتصاد یک جامعه خراب شد و کلاه برداری، رباخواری، کم فروشی و خیانت در معامله زیاد شد، مفاسد اجتماعی نیز زیاد خواهد شد.

این مفسر برجسته قرآن کریم، با اشاره به قسم خوردن برخی از فروشندگان به منظور رونق بازار فروش شان ابراز داشت: نباید خدا را وسیله ای برای کسب درآمد قرار دهیم و حتما باید از دورغ گفتن نیز اجتناب کرد، متاسفانه برای برخی از افراد دروغ گفتن در معامله و بیع اسباب کاسبی شده است.

وی با یادآوری آیات و روایاتی، پرهیز از ظلم و ستم در معاملات، رعایت کیل و میزان و پرهیز از کم فروشی را متذکر شد و اظهار داشت: زدن برچسب خارجی بر روی اجناس داخلی و کسب درآمد از این طریق حرام شرعی است.

این مرجع تقلید افزود: فروشندگان باید در معاملات خود، افزون بر رعایت نکات شرعی، با افراد بی بضاعت و محروم نیز انصاف داشته باشند و باید توجه داشت که اگر مسائل اقتصادی دچار خرابی و خیانت شود، کل جامعه خراب خواهد شد.