همسرتان راحفظ کنید!

بى غیرتى پستى است
(( کان ابى ابراهیم غیورا و انا اغیر منه و ارغم الله انف من لایغار من المؤ منین . ))
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: پدرم ابراهیم با غیرت بود و من از او با غیرت ترم ، خدا به خاک مالد بینى آن مؤ منى را که غیرت ندارد(۵۱) (شوهر باید تا مى تواند همسر خود را از معاشرت نامشروع در اعمال و مجالس ‍ حفظ کند، بى حجابى یا بد حجابى ، شوخى با اجانب و شرکت در محافل نامحرم بدون ضرورت ، از کم غیرتى مرد است ).
همسرتان را حفظ کنید
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: به پدران خود نیکى کنید تا فرزندانتان به شما نیکى کنند، نسبت به زنان مردم عفت پیشه کنید تا زنان شما با عفت باشند.(۵۲)
این هم صدقه است
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله به مردى فرمود: آیا امروز را روزه دارى ؟ (گویا جمعه بوده است ) گفت : نه . فرمود: به فقیرى غذا داده اى ؟ گفت : نه . فرمود: برو نزد خانواده ات که این خود انفاق است .(۵۳)

بى غیرتى پستى است
(( کان ابى ابراهیم غیورا و انا اغیر منه و ارغم الله انف من لایغار من المؤ منین . ))
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: پدرم ابراهیم با غیرت بود و من از او با غیرت ترم ، خدا به خاک مالد بینى آن مؤ منى را که غیرت ندارد(۵۱) (شوهر باید تا مى تواند همسر خود را از معاشرت نامشروع در اعمال و مجالس ‍ حفظ کند، بى حجابى یا بد حجابى ، شوخى با اجانب و شرکت در محافل نامحرم بدون ضرورت ، از کم غیرتى مرد است ).
همسرتان را حفظ کنید
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: به پدران خود نیکى کنید تا فرزندانتان به شما نیکى کنند، نسبت به زنان مردم عفت پیشه کنید تا زنان شما با عفت باشند.(۵۲)
این هم صدقه است
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله به مردى فرمود: آیا امروز را روزه دارى ؟ (گویا جمعه بوده است ) گفت : نه . فرمود: به فقیرى غذا داده اى ؟ گفت : نه . فرمود: برو نزد خانواده ات که این خود انفاق است .(۵۳)
بیشترین خیر در زنهاست
(( اکثر الخیر فى النساء ))
امام صادق علیه السلام فرمود: بیشترین خیر در زنهاست (شکم مادر و اخلاق و پرورش او سرمنشاء استعداد و پیشرفت هر خدمتگذار و خیراندیش است ). و مى شود معناى حدیث این باشد که : نسبت به بانوان نیکى بسیار نمائید.(۵۴)
سه نعمت بى حساب
(( ثلاثه لا یحاسب علیهن المؤ من طعام یا کله و ثوب یلبسه و زوجه صالحه تعاونه و یحصن بها فرجه ))
امام صادق علیه السلام فرمود: سه چیز است که بر مؤ من حسابرسى ندارد، غذائى که مى خورد، لباسى که مى پوشد، و زن نیکوئى که او را یارى داده و شهوت خود را به او کنترل مى کند.(۵۵)
اینجا اطاعت نکنید
حضرت امیر علیه السلام فرمود: هر که در چهار چیز به حرف زنش گوش ‍ دهد، خداوند به صورت ، او را در آتش افکند، گفتند آنها چیست ؟ فرمود: در پوشیدن لباس نازک ، در رفتن به حمامها (زیرا رعایت عفت کلام و بدن را نمى کنند) در رفتن به عروسى (زیرا رعایت حجاب و جدائى زن و مرد نمى شود بعلاوه بد زبانیها، چشم و هم چشمى و تفاخر بى جا و بهانه جوئیها از اثرات این مراکز است ) و نوحه خوانیها(۵۶) (که سابقا براى اموات خود مى گرفتند و زنها مراعات مسائل اسلامى را نمى کردند، بطور کلى مرد باید مراقب رفت و آمدهاى همسر خود باشد و او را از رفتن به مجالسى که زمینه ساز فساد و موجب وسوسه شیطانى مى باشد منع کند.)
به سخن این زن گوش ندهید
(( طاعه المراه ندامه ))
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: اطاعت کردن از زن پشیمانى آورد(۵۷)
مؤ لف گوید: شاید منظور از این حدیث و امثال آن ، اطاعت از بانوانى است که عقل و دین آنها اسیر هواها و هوسهاى بى مورد است ، همچنانکه در بسیارى از افراد مشاهده مى شود، بانوانى که توقعات بى جا از شوهران خویش دارند و بدون در نظر گرفتن ضروریات زندگى و درآمد و شئونات خانواده چه بسا روى چشم و هم چشمى و یا احیانا احساسات بى جا، در خواستهائى مى کنند، انجام این دستورات موجب ندامت است ، آن بانوئى که از روى کم فکرى ، شوهرش را تشویق به جدائى از پدر و مادر و یا فامیل مى کند اطاعتش ندامت مى آورد، آن بانوئى که شوهرش را وادار به حرام و مخارج حرام و یا بیهوده مى کند اطاعتش موجب ندامت است ، آن بانوئى که هنگام جنگ و شهامت و شهادت ، شوهر و فرزندانش را تشویق به سستى مى کند اطاعتش موجب ندامت است ، آن بانوئى که شوهرش را و یا دخترى که پدرش را تشویق به خریدن وسائل گمراه کننده و یا تفریحات ناسالم و یا مجالس گناه و یا خریدن لباسهاى ناهنجار مى کند اطاعتش ‍ موجب ندامت است ، خلاصه آنکه بانوان باید در خواستهاى خود را مطابق عقل و درایت و دین قرار دهند نه طبق احساسات و هوسهاى بیهوده همچنانکه مردها باید در انجام تقاضاهاى بانوان طبق عقل و درایت و دین عمل کنند و زمام زندگى را خود بدست گیرند نه همسرانشان .
مشورت با همسر شایسته او را سعادتمند کرد
امام هفتم موسى ابن جعفر علیه السلام فرمود: در بنى اسرائیل مرد شایسته اى بود که همسر شایسته اى نیز داشت ، شبى در خواب دید که به او خبر دادند، عمر تو فلان مقدار است و چند سال را براى او معین کردند، و به او گفتند: خداوند مقدر کرده است نصف عمرت را در وسعت و ثروت باشى و نصف دیگر را در تنگدستى باشى ، حالا خودت انتخاب کن ، کدامیک را مى خواهى اول بگذرانى ؟
آن مرد در خواب جواب داد: من همسر شایسته اى دارم که شریک زندگى من است ، با او مشورت مى کنم و جواب مى دهم ، چون صبح شد خواب خویش را با همسرش در میان گذاشت ، زنش گفت : نیمه اول را انتخاب کن ، اول در عاقبت باشیم ، شاید خداوند به ما رحم کند و نعمت خود را بر ما تمام کند. شب بعد، همان شخص به خواب او آمد و پرسید: تصمیم تو چه شد؟ آن مرد گفت : نیمه اول را انتخاب کردم ، قبول شد، از آن به بعد دنیا از هر طرف به او رو کرد و نعمتش زیاد شد، همسرش به او گفت : به فامیلت و نیازمندان رسیدگى کن ، به همسایه و برادرت خدمت کن و بخشش نما، تا اینکه نیمه اول تمام شد و آن وقت موعود فرا رسید، باز آن مرد را در خواب دید، اینبار به او گفت : خداوند متعال از این کار خیر تو تشکر نمود و مقدر نمود تا آخر عمر خود را در رفاه و ثروت زندگى کنى .(۵۸)

۵۱- وسائل ج ۱۴ ص ۱۷۰ و ۲۷۰٫
۵۲-وسائل ، ج ۱۴، ص ۱۷۰ و ۲۷۰٫
۵۳-وسائل ج ۱۴ ص ۷۵ و ۱۱٫
۵۴-وسائل ، ج ۱۴ ص ۷۵ و ۱۱٫
۵۵-وسائل ج ۱۴ ص ۲۱٫
۵۶-بحار ج ۱۰۰ ص ۲۴۳٫
۵۷-وسائل ج ۱۴ ص ۱۳۰٫
۵۸-بحار الانوار ج ۱۴ ص ۴۹۱٫